Nei suoi lavori recenti, Carmelo Violi (Reggio Calabria, 1979) affronta il tema -tristemente attuale- dei disastri della guerra. rielaborando le immagini, esibite ormai quotidianamente dal mondo dei media, delle devastazioni causate dei conflitti russo-ucraino e mediorientale. Lo shock che inizialmente aveva colpito la società occidentale alla vista di immagini terribili a cui non era più abituata ha lasciato il posto all’abitudine e alla rassegnazione, se non all’impassibilità e all’indifferenza. Dimostrando che gli artisti sono ancora sensibili alle conseguenze più immediate dei conflitti, Violi propone una rappresentazione genuina ma allo stesso tempo potente dei teatri di guerra, svuotandoli dalla presenza umana e lasciando la parola esclusivamente alle macerie, relitti di esistenze sconvolte completamente. Violi sceglie volutamente di non contestualizzare gli scenari che rappresenta, in quanto le immagini così simili di devastazione che giungono ogni giorno dai due fronti hanno ormai creato una sorta di commistione tra i diversi scenari di guerra, come se questi facessero parte di un conflitto unico. Con quest’operazione Violi fa assumere alle sue opere un valore universale di critica contro la guerra, che va al di là del singolo contesto geografico e politico; un effetto simile era stato ottenuto da Pablo Picasso quando, rimasto profondamente colpito dal bombardamento di Guernica, realizzò la più importante opera-manifesto degli orrori della guerra. Contemporaneamente Violi ci ricorda che la responsabilità di queste immagini terribili è universale, in particolare della malattia politica dell’uomo, che non pone al centro di ogni decisione che riguarda le sorti del mondo la centralità della cultura. La funzione dell’arte in un momento così tragico non può che essere quella di essere sempre vigile, criticare lo “stato delle cose”, abbattere il pregiudizio che la vede come incapace di concorrere a trasformare il mondo e anzi aiutare la società, attraverso la narrazione simbolica, a leggere la complessità della realtà del nostro tempo.

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Tommaso Lonedo (Schio, maggio 2024)